Corak Kehidupan Masyarakat Melayu Selepas Kedatangan Islam

Huraikan Perubahan Corak Kehidupan Masyarakat Melayu Selepas Kedatangan Islam.

 Pendahuluan :

• Kedatangan Islam bermula abad ke-17 di alam Melayu.
• Abad ke- 13 hingga 16 pengaruh keseluruhan alam Melayu dan mengurangkan pengaruh agama Hindu dan Buddha.
• Menjadi anutan majoriti penduduk.
• Penyebaran Islam bermula dengan pemelukan Islam oleh golongan istana dan diikuti oleh rakyat jelata.

Isi-isi :

Perubahan Kepercayaan :

• Animisme kepada Islam.
• Membawa konsep tauhid dengan menafikan kewujudan banyak Tuhan.
• Keimanan dan konsep keesaan Tuhan.
• Ibadat yang luas menanam fahaman secara akidah dan rasional  – mengubah berfikir secara tahyul dan fantasi.
• Amalan yang bertentangan dengan Islam terhapus atau diubahsuai walaupun masih mengekalkan sedikit ciri asal seperti upacara perkahwinan, pertabalan dan lain-lain.
• Mengubah pandangan masyarakat terhadap tokoh-tokoh agama Hindu, ahli sihir, bomoh dan dukun diganti dengan tokoh-tokoh Islam.

Perundangan dan Peraturan :

• Hukum Kanun Melaka pada abad ke-14 – memasukkan unsur-unsur perundangan Islam.  Contoh: berkaitan minum arak, berzina, membunuh, memfitnah, murtad, riba dan lain-lain.
• Undang-Undang Pahang mengisytiharkan Pahang sebagai Dar al-Islam dan 42 Fasal merupakan terjemahan sepenuhnya dari undang-undang Fiqah Mazhab Shafie.

Pentadbiran :

• Memperkenalkan sistem kesultanan yang berbeza dengan beraja ala Hindu-Buddha.
• Konsep Dewaraja dihapuskan dan digantikan dengan sultan sebagai pemegang amanah Allah di muka Bumi.
• Alim ulama’ sebagai penasihat sultan.

Pendidikan :

• Sistem pendidikan yang lebih teratur/sistematik.
• Terbuka kepada semua golongan masyarakat.
• Diajar oleh alim ulama yang disanjung dan dihormati.
• Antara pengajarannya – al-Quran, Feqah, sejarah dan lain-lain.
• Menyentuh perkara berkaitan dengan rukun Islam seperti solat, zakat, puasa dan haji.
• Pendakwah mengubahsuai tradisi supaya sejajar dengan Islam.
• Muncul institusi pondok/madrasah, masjid dan surau sebagai tempat mengajar.
• Pendidikan secara formal dan lebih sistematik selepas tahun 1900 dan kemasukan kurikulum baru seperti Bahasa Arab, Ilmu Sains dan Ilmu Hisab.

Bahasa dan Kesusasteraan :

• Banyak hasilkan karya dari luar diterjemahkan.
• Menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan taraf lingua-franca.
• Tulisan jawi sebagai tulisan rasmi.
• Kemasukan istilah Arab dan Parsi. Contohnya: alim, ulama’, musyawwarah dan lain-lain.
• Penulisan karya sastera seperti hikayat Muhammad Ali Hanafiah, Hikayat Amir Hamzah.
• Antara penulis – Hamzah Fansuri, Shamsuddin al-Sumatrani, Nuruddin al-Ramli.

Kesenian Islam :

• Ukiran di dinding masjid, bentuk kubah, tempat berwudhuk, mihrab, menara azan, mimbar, batu nisan dan lain-lain.
• Rumah-rumah persendirian – bentuk relung, ukiran daun dan bunga-bungaan.
• Tulisan-tulisan berbentuk geometri, ayat-ayat al-Quran dan hadis.

Kesimpulan :

• Penerimaan Islam telah mengubah sistem kehidupan masyarakat Melayu dari semua aspek dan berjaya membawa kemunculan Tanah Melayu sebagai pusat ilmu dan penyebaran Islam.